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  • 中国佛教的未来——慈善的角度

    很多学者认为佛教的福田思想启蒙了中国社会的公益事业。 　　在《佛说诸德福田经》中佛陀教诲弟子要行“广施七法”。这七法是：“一者兴立佛图僧房堂阁；二者果园浴池，树木清凉；三者常施医药疗救众病；四者作...

    延续法师

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  • 大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业

    从事公益事业，可以增长福田，获得生天之利。据《佛说诸德福田经》记载： “佛告天帝：复有七法广施，名曰福田，行者得福，即生梵天。何谓为七？一者、兴立佛图、僧房、堂阁；二者、园果、浴池、树木清凉；三者、常...

    佚名

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  • 中国佛教经录

    集二分）、佛灭度后传记录（包括西域圣贤传记、此方诸德传记二分）、佛灭度后著述录（包括西域圣贤著述、此方诸德著述二分），共九录四十二分。其分类法已撷取前代经录之长并加以系统化，但著录译经只记时代，不详...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225456323.html

  • 圆测之研究——传记及其思想特色（1）

    万籁吟风。诸德会议曰：故文雅大师，功逾倏忽，而神迁异壤，骨瘗空山，但思鹏运扶摇，莫见鹤归华表。”　　“海乡人，去作汉师者鲜焉！而得旭日开心，浚风调力，乌山先照，寒土皆融。禀奇锋于外乡，悬朗鉴于中国者，惟...妙义无穷，抑西学之迷群有托。垂拱中（则天），吾君慕法，累表请还，圣帝垂情，优诏显拒。故其来也，是避秦之贤胤，其去也，为辅汉之慈灵。自是我国释门，高山仰止，修业若四河归海，发言如万籁吟风。诸德会议曰：故...

    不详

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    的意乐，内心生起了一种这样的真诚心情：总想如传中诸德的希求那样，远离贪爱，住于清净律仪，应不以少分为足地多闻显密教要，去到所有卫藏各派大德座前，新近获得说法甘露后，终生住于寂静山林，一心专修。当时，大德洛桑却季绛称生起了极大的厌离心，意乐效法密勒日巴、宗喀巴大师、温萨巴大师等，过去诸大德的净行高风。他口所言也与过去诸德所言相顺，以此，温萨寺僧众渐次对他生起真诚的信仰，他们深信他确是温萨巴大师转世而...

    云增·耶喜绛称大师

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”

    而其内容更以“仁”作为宇宙本体，作为“仁”开显自己在宗教上的各种情操之首。“仁”不但可以与“爱”和“慈悲”互换，而且根本就涵盖了其他诸德，是诸德之和，是各种宗教情绪的浓缩。　　这就进入下一单元。　　　...

    邬昆如

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  • 汉传佛教与慈善事业——以福田院为例

    有益于社会大众的公共设施，因此可以说佛教的福田思想实乃发展公益事业的启蒙。　　佛教的福田思想的重要理论根据是西晋沙门法立、法矩共译的《佛说诸德福田经》。在这部经中，佛祖释迦牟尼号召人“广施七法”。所谓七...珍贵之处，就在于它生动形象地反映了佛教在社会公益事业的中的所作所为，是不可多得的历史文献。　　与《佛说诸德福田经》相比，《大智度论》在中国的影响似乎更为广泛深远。《大智度论》把福田分为二种：一﹑以受...

    不详

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    更以「仁」作为宇宙本体，作为「仁」开显自己在宗教上的各种情操之首。「仁」不但可以与「爱」和「慈悲」互换，而且根本就涵盖了其它诸德，是诸德之和，是各种宗教情绪的浓缩。　　这就进入下一单元。　　　　　三、...

    邬昆如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220563632.html

  • 中国佛教在日本的传播

    清拙正澄赴日弘化，本人也历主诸大名刹)、寂室元光 (1320年入元，历参中峰、元叟、吉林、清拙、灵石、绝华、无 目、断崖诸德，1326年归国，后开永源寺)、物外可什(132 0年入元，遍游江浙禅林，...1368年入明，参中天竺、道场、灵隐、天童的季潭泐、 清远渭、良用贞、了道一诸德，曾蒙明太祖接见并赋诗，于1376 年回国，开创宝冠寺，后又被请住等持、相国等寺)、龙室道渊(明 宁波人，后赴日本嗣法于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403766214.html

  • 佛教慈善对当代社会的作用

    　　佛教所说增长功德福报的方法，都是有益于社会大众的公共设施。因此，可以说佛教福田思想实乃发展公益事业的启蒙。 　　佛教的福田思想的重要理论根据是西晋法立、法矩译的《佛说诸德福田经》。在这部经中...圊厕，施便利处。” 　　与《佛说诸德福田经》相比，《大智度论》在中国的影响似乎更为广泛深远。《大智度论》把福田分为两种：一、以爱慕敬之佛法僧为对象的“敬田”；二、以爱怜悯之贫、病者为对象的“悲田”。另...

    则悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html
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